Projet
d'une
Fraternité Scoute
ou
Communauté d'Action Scoute
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Voici une idée d'un ancien chef de Troupe pour réaliser l'appel que le Pape a lancé à l'Unité des scouts.
Nous savons tous qu'il est impossible, et hors de propos
d'ailleurs, de chercher à unir tous les mouvements en un seul. Par
contre chercher à coordonner les actions généreuses de
chacun est une bonne idée.
Et comment pouvons-nous matérialiser cette unité
? En créant une sorte d'organisation neutre qui regrouperait des scouts
de tous mouvements, pourvu qu'ils soient réunis non pour le prestige
mais pour Dieu. L'idée est donc de créer une sorte d'ordre
inter-scout, une fraternité, capable de faire agir toutes ces bonnes
volontés en communs, quel que soit leur mouvement d'origine.
Pourquoi fonder un ordre scout ?
Faut-il créer un ordre scout ? Nous pensons que oui. D’abord pour compléter l’œuvre du père Sevin. Ensuite pour répondre aux défis qui se posent au scoutisme.
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Quelques constats concernant les chefs et cheftaines : |
| Enfin, on constate que beaucoup d’entre eux perdent leurs repères scouts et religieux quelques années après avoir quitté le scoutisme et la vie spirituelle forte qui l’accompagne. Certains, ayant préparé le départ routier et la parole de feu sont prêts à arrêter le scoutisme. D’autres ont besoin d’être portés, aidés et guidés. | |
Bref, nous croyons à la nécessité
de créer un ordre scout qui aurait pour vocation de faire fructifier
l’engagement scout dans la vie quotidienne et de proposer à ceux
qui le souhaitent de continuer à vivre leur vie selon les principes
et la spiritualité du scoutisme.
Un ordre qui rassemblerait des anciens chefs et des prêtres,
aumôniers scouts, afin de continuer à réfléchir
à la manière de vivre la vie professionnelle et familiale à
la lumière de la spiritualité et des engagements du scoutisme.
Est-ce bien utile ?
Certains diront : pourquoi créer un nouvel
ordre alors qu’il y a déjà une multitude d’ordres
religieux et de communauté nouvelles dans l’Église. Et
bien justement parce que l’Église est diverse et répond
à toutes les sensibilités !
Pourquoi Saint Bernard a t-il créé les cisterciens alors que
les bénédictins existaient déjà ? Parce que sa
spiritualité est quelque peu différente.
Pourquoi Saint Dominique a t-il créé les dominicains alors que
les franciscains existaient déjà ? Parce que son objectif était
quelque peu différent.
Pourquoi Saint Ignace a t-il créé la Compagnie de Jesus au XVIème
siècle ? Parce qu’il a pressenti qu’il fallait répondre
à un besoin par une nouvelle spiritualité.
Pourquoi la fondation de l’Opus Dei et des multiples communautés
nouvelles au XXème siècle ? Parce que de nouveaux défis
sont à relever dans des sociétés profondément
modifiés par le rejet de toute spiritualité.
Ces fondateurs n’ont pas écouté ceux qui leur
disaient que leurs projets étaient inutiles car il y avait déjà
les autres. Ils ont eu une intuition, ils ont osé et ils y ont cru.
Leur engagement, leur audace et l’Esprit Saint firent le reste.
Il faut peu de chose pour créer un ordre scout : des hommes
et des femmes, de la volonté, la Foi et la prière. Certes, tout
ne se fait pas du jour au lendemain et encore moins facilement. Mais qui ne
tente rien n’a rien. Le meilleur moyen de ne jamais voir l’existence
d’un ordre scout est de ne rien tenter.
En tant que scouts, en tant que chefs ou anciens chefs, ne laissons
pas la place à la frilosité, à la peur, au doute, au
scepticisme mais défendons nos engagements et les valeurs du scoutisme
: simplicité des moyens, pauvreté, fidélité, service
et action dans le concret…
Le scoutisme, par définition, est audacieux.
Comment réaliser le souhait du père Sevin ?
Tout d’abord en regroupant tous ceux et
toutes celles, anciens chefs et anciennes cheftaines, prêtres et religieux
qui seraient intéressés afin de réfléchir et déterminer
comment faire avance ce projet.
Ensuite, il nous semble nécessaire d’aborder cette
question avec la compagnie de Jesus. Nous pensons en effet qu’un ordre
scout n’aurait pas forcément vocation à devenir un ordre
indépendant au sein de l’Église mais pourrait fort bien
être rattaché à un ordre religieux existant. Bien évidemment,
une démarche en concertation avec la Compagnie de Jesus semble évidente
étant donné l’appartenance du père Sevin à
l’ordre des jésuites. Qui mieux que les jésuites peuvent
comprendre la pensée du père Sevin ?
Envoyez-nous vos suggestions et n'hésitez pas à commencer à
travailler dans ce sens.
Philippe Rodier R.S. (SUF)
Xavier de Brabois R.S. (FSE)
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Pour mettre les choses au clair dès le début, disons tout de suite que l'idée serait de créer un ordre un peu comme l'Ordre de Malte (qui, lui, est surtout hospitalier), permettant de regrouper les énergies généreuses de différents mouvements scouts, avec des branches jeunes, adultes et consacrées.
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Nous pourrions utiliser les initiatives déjà
existantes, et les coordonner.
Des groupes de chevalerie ou foulards de sangs semblent déjà
exister et être actifs. De même, il y a déjà les
foulrds blancs à Lourdes et les prières communes à Montmartre.
Pourquoi ne pas tenter de passer au niveau supérieur.
Bien entendu, vous aurez compris que cette fraternité, fondée sur Dieu et avec l'Eglise, se limite aux scouts chrétiens. L'Ordre de Malte me semble un bon modèle sur lequel s'appuyer.
Les actions à entreprendre peuvent être diverses:
Pour les jeunes:
ª
Collectes d'argent, quêtes,
ventes au profits d'oeuvres de bienfaisance (y compris l'Ordre lui-même)
ª
Camps avec des non-scouts, vécus comme un dévouement, pour les
attirer à Dieu, à la vie scoute, à apprendre d'autres
mode de vie (adressés par exemple aux jeunes de la Cité, ou
pauvres du quart-Monde, ou dans d'autres pays du Tiers-Monde). ceci réunirait
les actions communes des différents mouvements déjà existantes,
pour les coordonner.
ª
Soutien scolaire à des jeunes vivant dans des familles où travailler
est difficile.
ª
Vie de paroisse active, et non passive.
ª
Création d'objet ou dessins pour des malades, visites accompagnées
à des personnes âgées et esseulées (pour des louveteaux
par exemple)
ª
N'importe quoi d'autre...
Pour
les adultes, chefs, autres...
ª
Présence dans des fondations de l'Ordre: hôpitaux de campagne,
écoles ou maisons de formation, fermes scoutes, ateliers de travail
et de réinsertion pour des personnes en difficultés
ª
Organisation de pélerinages, en lien avec les paroisse, prise en charge
logistique
ª
Prise en charge technique de manifestations d'Eglise (sono, video, montage
de scène, etc...), ce qui suppose une formation et du matériel
ª
Sécurité, infirmerie... pour des manifestations religieuses.
ª
Visites aux malades, implication dans des aumôneries, dans les conseils
parroissiaux aussi.
ª
Catéchisme
ª Autres
oeuvres d'apostolat...
Pour
les personnes consacrées (filles ou garçons),
et les religieux
ª
Fondations d'écoles dans les campagnes, de fermes scoutes pour enfants
en difficulté (un peu ce que fait déjà Riaumont je crois)
ª
Présence dans les prisons, accompagnements spirituels (pour les religieux)
ª Création
et maintenance d'ateliers de travail pour personnes droguées, qui sortent
de prisons ou autres personnes en difficultés sociales.
ª Accompagnements
spirituels des chefs et mouvements scouts (pour les religieux)
ª Fondations
de centres de soins, d'accueil
ª Missions
ª Intervention
dans des milieux catholique pour parler des vocations
ª Animation
de groupes de réflexion en politique, dans les milieux journalistiques
ª Ce
qui demande une formation intellectuelle sérieuse !
Pour les jeunes, cette fraternité (ou ordre) serait aussi l'occasion d'un dépoussiérage de la Promesse (cela ne lui est donc en rien supérieur) et un élan nouveau donné vers Dieu. Tout resterait encore basé sur la méthode scoute, entre autre : engagement, confiance...
Le but de cette fraternité est de former des scouts capables de tirer vers Dieu tous les autres, y compris les personnes de son entourage (famille, lycée, études), mais surtout de les faire agir main dans la main avec des scouts d'autres mouvements (relire les actions).
Le scout qui décide de participer à cet Ordre (ou quel que soit l'autre nom à lui donner) n'atteint rien de supérieur. Il n'arrive pas au sommet de sa progression. Au contraire, il lui est demandé de redescendre, de ne pas contempler le monde sous lui mais de se tourner vers les autres qui suivent derrière lui, de leur tendre la main et de les tirer vers Dieu.
J'aimerai donner une image
qui permettrait de mieux comprendre ce projet:
il ne s'agit pas de créer un nouveau
mouvement, ni une supra-organisation qui contrôlerait tous les mouvements...
Non. Cet Orde, ou communauté, est un peu comme un TOIT.
Sans les murs qui le soutiennent, il n'est rien. Mais il permet aux différents
murs qui s'opposent ou se font simplement face - que sont les mouvements scouts
divers - de former enfin un ensemble plus uni, de manière non officielle
puisqu'il ne s'agit pas de créer une féfaration. Chacun reste
le mur solide qu'il est, mais peut décider ou non de participer
à la maison que ce toit permet de former.
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Nous pourrions demander aux scouts un rythme de vie particulier (à discuter)
Ces exigences n'ont rien de sectaire, ce serait comme dire à son patron qu'il est sectaire de demander d'arriver à 8h00 au boulot ! Elles ne sont du moins applicables qu'aux catholiques, mais cette communauté se veut catholique. Les non-catholiques voulant y participer auront des disposition spéciales, bien entendu. |
Il est plus intéressant un scout qui a prononcé sa promesse il y a longtemps. Un des buts de cet progression étant le dépoussiérage de la Promesse et la confirmation d'un engagement pris pour la vie alors qu'on en mesurait peut-être pas toute la portée.
Nous pourrions envisager de choisir un baussant ou un symbole scout comme emblème.
Selon le Père Sevin, un prêtre pourrait devenir chapelain de l'Ordre, ce qui correspond à un engagement supplémentaire de service, sans interférer avec les activités courantes du prêtre. Un renouvellement de la Promesse doit avoir lieu, où le scout rappelle sa promesse, assure qu'il se conduira toujours et en tout lieu, et quelque soit sa compagnie, conformément aux commandements de Dieu, à la loi scoute et aux principes du plus noble article (le 1er) au plus difficile (le 10e). Sa promesse le soumet à Dieu dans sa vie active comme dans sa vie scoute, et le Chevalier scout ne peut plus se permettre de n'être scout que lorsqu'il revêt l'uniforme. Il est béni par le père (dont la présence est donc requise) au nom de son Saint Patron, de celui de sa troupe.
" Tu ne prononceras pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu " = promesse importante !

Si cette idée vous parait réalisable, il suffit de faire en sorte que tous les intéressés se mettent d'accord sur les modalités, le fond, et la forme. Il existe déjà des dizaines de petits groupes d'actions, mais cela peut devenir sérieux si on essaye d'en faire quelque chose d'utile. (On n'évitera pas certaines lourdeur, mais le but est l'unité d'action de tous les mouvements). Aussi envoyez-nous vos suggestions et n'hésitez pas à commencer à travailler dans ce sens.
CONCRÈTEMENT
Voici une première suggestion, que nous avons tenté de lancer l'an passé, un peu tard :
Nous savons tous qu'à Noël, tous les scouts quêtent pour une organisation sérieuse qu'ils veulent soutenir, et que c'est un temps fort pour les scouts. Pourquoi ne pas commencer par là, en montrant aux gens que nous sommes tous frères scouts, quelle que soit l'organisation pour laquelle nous quêtons, et que nous agissons non pas dans un esprit de repli sur soi, mais pour le bien général, chacun à notre place. Les chefs et cheftaines qui désirent se lancer dans cette aventures pourraient par exemple faire porter à leurs scouts un foulard blanc (pour reprendre le concept déjà utilisé à Lourdes), ou vert (couleur de l'espérance bien sûr, et pour ne pas risquer les foudres des organisateurs des foulards blancs), à mettre par dessus le foulard d'unité. Cela peut se faire aussi pour la vente annuelle des calendriers, dans un esprit de partage et d'ouverture, qui nous demande dès lors de ne pas nous comporter face à certanes personnes qui font de la discrimination entre les mouvements scouts (que ce soit à notre avantage ou non), et à les encourager à s'ouvrir pour découvrir les richesse de chacun. Il ne s'agit pas alors de rentrer dans la médisance à notre tour, mais de s'informer un peu sur tous les mouvements catholiques (mais aussi les autres, bien sûr) pour être capable de dire en quoi ils contribuent aussi au règne de Dieu, même si personellement nous n'entrons pas dans leurs façon de faire (restons humains).